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<수심결>. 마음?
신선화  2014-03-17 11:19:57, 조회 : 848
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<수심결>. ( 덕화만발에서 모셔온 글)~감사합니다.~
삼계의 뜨거운 번뇌가 마치 불타는 집과 같은데, 어찌하여 그대로 머물러 긴 고통을 달게 받을 것인가.

윤회를 벗어나려면 부처를 찾는 것보다 더한 것이 없다.

부처란 곧 이 마음인데 마음을 어찌 먼데서 찾으려고 하는가.

마음은 이 몸을 떠나 따로 있는 것이 아니다.

육신은 헛것이어서 생이 있고 멸이 있지만,
참 마음은 허공과 같아서 끊어지지도 않고 변하지도 않는다.

그러므로 이 몸은 무너지고 흩어져 불로 돌아가고 바람으로 사라지지만,

한 물건은 항상 신령스러워 하늘을 덮고 땅을 덮는다고 한 것이다.」

「슬프다. 요즘 사람들은 어리석어서 자기 마음이 참 부처인줄 알지 못하고 자기 성품이 참 법인 줄을 모르고 있다.

법을 구하고자 하면서도 멀리 성인들에게 미루고, 부처를 찾고자 하면서도 자기 마음을 살피지 않는다.

만약 마음밖에 부처가 있고 성품밖에 법이 있다고 굳게 고집하여 불도를 구한다면,

이와 같은 사람은 비록 티끌처럼 많은 세월이 지나도록 몸을 사르고 팔을 태우며, 뼈를 부수어 골수를 내고 피를 내어 경전을 쓰며, 항상 앉아 눕지 않고 하루 한 끼만 먹으면서 대장경을 줄줄 외고 온갖 고행을 닦는다 할지라도,

그것은 마치 모래로 밥을 지으려는 것과 같아서 아무 보람도 없이 수고롭기만 할 것이다.

자기 마음을 바르게 알면 수많은 법문과 한량없는 진리를 구하지 않아도 저절로 얻게 될 것이다.」

「그러므로 부처님께서 말씀하시기를

‘모든 중생을 두루 살펴보니 여래의 지혜와 덕을 고루 갖추고 있다’ 하시고

‘중생들의 갖가지 허망한 생각도 다 여래의 밝은 마음에서 일어난다.’고 하셨으니,

이 마음을 떠나서는 부처가 될 수 없음을 알아야 한다.

과거의 모든 부처님들도 이 마음을 밝힌 분들이며,

현재의 모든 성현들도 이 마음을 닦은 분들이며,

미래에 배울 사람들도 또한 이 법을 의지해야 할 것이다.

그러므로 수행하는 사람들은

결코 밖에서 찾지 말라.

마음의 바탕은 물들지 않아 본래부터 저절로 원만히 이루어진 것이니,

그릇된 인연만 떠나면 곧 당당한 부처이니라.」


옛날에 복주(福州) 부용산(芙蓉山)의 영훈(靈訓) 선사가 귀종(歸宗智常) 화상을 처음 뵙고 그에게 물었습니다.

“무엇이 부처입니까(如何是佛)?” 화상이 말씀하십니다.

“내가 이제 그대에게 일러주고 싶지만 그대는 믿지 않을 것이다(我向汝道 汝還信否)”

“큰스님의 지극한 말씀을 어찌 감히 믿지 않겠습니까(和尙誠言 安敢不信)?”

“그대가 바로 부처이니라(卽汝便是)”

“어떻게 닦아가야 합니까(如何保任)?”

“한 티끌이 눈에 가려 있으면 허공 꽃(空華)이 어지러이 떨어진다(一翳在眼 空華亂墜)”

영훈 선사는 이 말을 듣고 단박에 깨달았다고 합니다.

“그대가 바로 부처이니라(卽汝便是)”

이 한 말씀을 듣고 곧 진리가 무엇인지 확연히 깨치셨는지요?

옛날 어느 나라 왕이 밤마다 거지가 되는 꿈을 꾸었습니다.
낮에는 한 나라의 왕이고, 밤에는 거지인 자신이 너무도 혼란스러웠죠.

마치 장자(莊子)가 나비가 된 꿈을 꾼 뒤 나비가 장자인지 장자가 나비인지 헷갈렸다는 호접몽(胡蝶夢)의 고사처럼 말입니다.

그래서 현자(賢者)를 찾아가 어떤 것이 자신의 참된 모습인지 물었습니다.

현자가 답을 합니다.

“왕도 거지도 당신의 참 모습이 아닙니다.
자신을 왕으로 혹은 거지로 인식하고 보는 자, 그것이 바로 당신의 참 모습입니다”


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